2026/05/17

AIが要約した、癒される瞑想

 


Xをあちこちクリックしていたら、意図せずAIが要約を作ってくれた
こんなこと書いてたのか、と自分でも忘れていたことまで見事に要約してくれてます
オレンジ色の字は、今回付けた注釈です

 

瞑想の具体的な手法について

(長保寺の瑞樹正哲住職)が発信されている「癒される瞑想(瞑想のコツ)」を中心に、初心者向けにまとめます。 


基本の「癒される瞑想」(お堂の前や日常で実践しやすい方法)
これはお寺参拝時や日常の短時間瞑想にぴったりで、呼吸とイメージを組み合わせたシンプルな手法です。

手順:

微笑む(一番大事なコツ)
モナリザのように優しく微笑み、自分を信じて「最高の自分になる」または「人を助ける」と決意します
微笑むことで心がリラックスし、緊張が解けます。

本尊様の名前を呼ぶ(または心の中で唱える)

例: 「南無観世音菩薩」など。信仰がない場合でも「佛」や安心できる存在をイメージ。
自分のイメージと、無上の心は、境界線が無く接しています
無上の心は自分の中にあります
神社、仏閣、仏像、経典などは、自分のイメージを強化するためにあります

息を吸う

「あなたを守る力が体に入る」「だいじょうぶ」とイメージしながら、深く息を吸います。自利(自分を癒す)。

息を吐く

「その力を分けてあげる」「うまくいくよ」とイメージしながら、ゆっくり吐きます。利他(周りにも良い影響を)。
自分にとって良いものを他人に分けてあげるのですから、他人の悪しきものを引き受けるのとは違います

これを繰り返し、1〜2分から始め、慣れたら長く続けます。疲れたら止め、本尊様に感謝を伝えて終了。 


ポイント:  呼吸に意識を集中。雑念が浮かんだら、優しく呼吸に戻します。  
雑念を吐く息と共に吐き出します

場所はどこでもOK(椅子に座る、あぐら、立ったままでも)。
慣れれば、満員電車の中でもできます


なぜ呼吸が大事か

呼吸は意識と無意識の橋です。
意識的にコントロールできるのに、普段は忘れています。だから、呼吸に集中すると、無意識の領域(深い心)に自然に近づけます。
呼吸は、意識と無意識、両方にまたがっています。呼吸は無意識に近づく最も身近で簡単な方法です

息を吐くときに力を抜くと、深くリラックスでき、体の感覚が薄れて「光」や「大きな力」とつながる感覚が生まれやすい。
肩の力を抜きます

瞑想が深まると、呼吸自体を意識しなくなるほど自然体になります。 
こだわらないで


実践のポイント

どこでもOK(お風呂、トイレ、ベッドの上など)。
寝ても出来ます(入眠時など)

朝日や夕日を眺めながらやると効果的。
太陽は絶対的な存在です

「光になる」「最高の自分になる」「人を助ける」と強く決意する。
瞑想がうまくいかないのは決意がないからです

微笑み+無条件の慈悲(全てを赦し救う心)を忘れずに。
自分の心を自分で建立することができるのです




2026/05/16

コンサート

 



紀州徳川家から寄贈された漢籍が、東京大学図書館の漢籍の質量ともに根幹をなしています。






2026/05/06

{微笑む} 大事なコツです

 


インド サールナート博物館 初転法輪の釈尊

お堂の前で拝む時のコツ

1 {微笑む} 大事なコツです
2 本尊様の名前を呼ぶ
3 息を吸う あなたを守る力が体に入る  と思う
4 息を吐く その力を分けてあげる  と思う
それを繰り返します

疲れたら止めて、本尊様に感謝を伝えます


{微笑む}ことがなければ、瞑想は単なる呼吸体操になりかねません

{微笑む}ことで、瞑想によって自分自身の心の本質に触れることができるようになります
威圧するような、咎めるような、諦め憂えるような表情では、本当の自分自身には到達しません
瞑想には目的があり、それが表情に現れるのは自然なことことです
ここのところが、瞑想の権威主義的伝統の中で軽視され続けてきました

釈尊のように、光り輝く神々のように、{微笑んで}みてください
あなたの中に、その{微笑み}を生み出す力があるのです

この瞑想は、あなたの心の中に「無上の心」があることを自覚するためのものです

最初のうちは、あなたと「無上の心」は別々のもであると感じられますが、だんだんと、同じものであるとに気づきます

いずれ、わかります




2026/04/30

仏教概念の平明な言語化



 いい歳になったので、いつ退場しなければならなくなるかわからない が、実は、僕は、もうやり残したことは、ほとんどないと思っている

もっとも重要な仕事は、仏教概念の平明な言語化だった

学者向けの高価な専門書はいくらでもあるのだが、普通の人向けに取りつきやすく仏教概念を解説した本はほとんどない

僕は、なんでもかんでもできるわけではないので、これからのネット世代向けに、本を書くのではなくネットを選んだ

ネットは、ほぼ無料で閲覧できる

重箱の隅をつつく様な、今風の論文は書かない

大掴みな、あらすじが把握できるような話をしてきたつもりだ

僕の日本語で書いた仏教ブログは年間に世界中から数万件のアクセスがあるが、反論といったものは全くない

今の仏教学で主流でない概念も話しているのだが、そんなことは自分でもわかっている

でも、いずれ、僕の言っていることが主流になると本気で思っている

なぜなら、本当のことを言っているから

まだ時間が与えられるなら、いままでネットでやってきたことを、もっとわかりやすく、もっとアクセスしやすく、できることならしてみたい

体力も衰えてきたし、才能もないが、やれるうちはやるつもりでいる



図解したらこういうことです




2026/04/29

長保寺勤行次第更新



https://chohoji.or.jp/%e9%95%b7%e4%bf%9d%e5%af%ba%e5%8b%a4%e8%a1%8c%e6%ac%a1%e7%ac%ac/

ページの内容を更新しました


ーーーーーー


咒の部分だけ繰り返します

そもそも「空」の中には仏、我、衆生の別は無いのです

自分の心が作ってきた顛倒夢想から離れてください

「空」の中にある仏の大慈悲に触れてください


ーーーーーー


本尊の心の中に自分と衆生がいるから加持があります。

これは金輪が本尊の場合です。本尊がどなたかによって(無上の神力、無上の威徳力の)の部分は「本尊の請願の加持によって」などと変わってきます。

時間と空間のない世界のことですけれど「今ここで」を入れないでやってみれば違いがわかります。

加持によって本尊の力を、本尊の心の中にいる自分が使う、という組み立てです。

 

無上の神力、無上の威徳力というと、なにかの物理的な力を連想しますが

端的に言えば、大慈悲の力です

勝敗、損得、高低、遅速、美醜などどといった相対的な尺度を超越した「大慈悲」を念じてください

広大で絶対的な慈悲の力には、誰も抗うことは出来ないのです

2026/04/05

花は誰のために咲くのか

 


いったい、花は誰のために咲くのかという問いがある

花は花だから咲くのだと思う

人にも、誰のために生きるのかという問いがある

人が人だから生きるのだと思う

2026/04/04

4月4日の桜の様子

 長保寺は現在、災害復旧工事中で拝観できません

この写真は、拝観停止部分とは違う大門と道路の桜の様子です
石段から上は、拝観できません



大門の桜



道路の桜



石段の下から望んだ桜と緋木瓜

AIが要約した、癒される瞑想

  Xをあちこちクリックしていたら、意図せずAIが要約を作ってくれた こんなこと書いてたのか、と自分でも忘れていたことまで見事に要約してくれてます オレンジ色の字は、今回付けた注釈です   瞑想の具体的な手法について (長保寺の瑞樹正哲住職)が発信されている「癒される瞑想(瞑想の...