室井滋さんからお歳暮

 

山中塗のお盆

調べたら2003年のNHKドラマ「新しい朝が来た」で長保寺でロケして以来、かかさず毎年お歳暮を頂戴しています

全く、恐縮しています

心経の瞑想

長保寺蔵　隅寺心経

心経の瞑想

ギャーテイ　息を吸う　だいじょうぶ
ギャーテイ　吸い続ける　佛の力が入ってくる
ハーラーギャーテイ　息を吐く　うまくいくよ
ハラソウギャーテイ　吐き続ける　佛の力がとどく
ボージーソワカ　吐き終わる　全てが仏と供にある

カタカナの部分は心経の偈文です
心の中で唱えながら、意味を思います

息を吸うときは自利、吐くときは利他
ボージーソワカで自他成就

解説というか、この瞑想法に対する随想なんですけれど

ギャーテイというのは、サンスクリットでgateになってvocative（呼格）として解釈されますが、let's go の意味もあるのです
それで、ギャーテイ・ギャーテイで呼びかけて仏の加持を得て、ハーラーギャーテイ・ハラソウギャーテイでその加持された力で自分自身に対してを含めた利他行、ボージーソワカで自他という概念が無くなって完成成就した構造になっています

ギャーテイ　涅槃に行けるものよ
ギャーテイ　道を完成したものよ
ハーラーギャーテイ　その力を全てに行きわたらせ
ハラソウギャーテイ　その力を全てに遍く行きわたらせ
ボージーソワカ　成就する

弘法大師は般若心経秘鍵で

初のギャーテイは声聞の行果
二のギャーテイは縁覚の行果
三のハーラーギャーテイは諸大乗最勝の行果
四のハラソウギャーテイは真言曼荼羅具足輪円の行果
五のボージーソワカは上の諸乗究境菩提証人の義

と説いていて
「声聞」「縁覚」は自分と佛とが別々の存在ですから佛への呼びかけを示し
「大乗」が利他行を示し
「真言」の立場で利他行を不平等なく行きわたらせることを示し
「証人」で自利利他の行為が一人の人格の中で統合することを示しています

お堂の前で拝む時のコツ
1 微笑む
2 本尊様の名前を呼ぶ
3 息を吸う　あなたを守る力が体に入る と思う
4 息を吐く　その力を分けてあげる と思う

とも方法が一致しますね

本堂の災害復旧工事着手いたしました

 令和5年6月2日の集中豪雨で土砂崩れがあって、修復工事を続けていますが、本堂部分の復旧工事に着手いたしました

• 第一期　流木と崩落した斜面に残された立木の撤去　直径40㎝位の、流木と崩壊した斜面の立木を40本程撤去した
• 第二期　崩落した本堂裏斜面の修復と法面工事　崩れ落ちた土砂を撤去し、法面工事は国史跡の景観を損ねないように植生を使ったものになった
• 第三期　今ここ　国宝本堂の避雷針、軒瓦、裏堂縁側の修復
• 第四期　火災、防犯警報の復旧と流失した消火栓の再設置
• 第五期　暗渠排水の設置と本堂周辺に白川砂入れと仮設道路撤去
• これと別に、本堂裏堂漆喰壁復旧（災害認定されませんでした）
  

今年度第三期、来年度第四期、再来年度第五期の予定です

あと2，3年は拝観停止となります

仮設足場の搬入 

軒の中央部の瓦が数枚欠けています

本堂の縁板の手前の部分が破損しています