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例年のとおり、有縁の皆様の御精霊をお迎えして、念仏供養の法要をおこないます 十夜会（じゅうやえ）という名称は、古来は十日十夜にわたって法要がおこなわれた名残です 本年は、歌の奉納もあわせておこないます 歌は、4曲位を予定しております 皆様どうぞお参りください 十夜会（じゅうやえ）のご案内 日　　平成27年11月3日（火）　午後3時より 時　　午後3時より法要 休憩の後 3時半過ぎごろより歌の奉納 所　　長保寺　御霊殿（おたまや） ミニコンサート 　歌　　　瑞樹比美香 　ピアノ　原田ゆかり 現在、長保寺の御霊殿（和歌山県指定文化財　寛文六年建立　１６６７）は一般公開されておりませんが、十夜会当日だけ、内拝できます この機会に、是非ご参拝ください 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

久しぶりに砂紋をきちんと書きました 石庭は日本独自の抽象芸術です 海に浮かぶ島にも見えるし 雲海からそびえる山頂にも見えるし せめぎあう人間関係にも見えます 石畳の石が青みがかって見えますが、これが紀州の青石です 藩主御霊屋の玄関先ですから、江戸時代に最高の石を吟味して据えられています 寂光庭（じゃっこうのにわ）　平成１１年７月　重森千靑作庭 長保寺　寂光の庭　七五三の石組み http://chohoji.blogspot.jp/2014/10/blog-post_26.html 寂光庭の工事の様子（平成１１年） http://www.chohoji.or.jp/news/jakkou.htm 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

ツワブキ　イワヒバ　風蘭 風蘭は青石に着床しています イワヒバの品種は、ちょっとわかりません 後ろにあるシダは、ゲジゲジシダです 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

今、主に鳴いているのは、ヒヨドリです 参道に敷いている砂利には、白い色の小砂利が混ぜてあり、暗い廟所でも道が明るく見える工夫がされています 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

長保寺絵図面（廟所絵図）　　海南市指定文化財　長保寺蔵 一幅　紙本著色 縦１９１．７　横２１４．２ 江戸中期 陽照院（現在の長保寺）の、伽藍および紀州徳川家の廟所・墓地を描いた資料です 近世の長保寺寺領については、慶長６年（１６０１）に浅野幸長が浜中上村の５石を寺領としたのち、寛文１２年（１６７２）に徳川光貞から５００石を加増されています 本図はその際に確定された、境内と墓地について描いたものです 藩主の墓が深覚院（第４代藩主頼職）までしか書かれていないことから、本図が作成されたのは吉宗もしくは宗直の藩主時代のことであると考えられています 江戸時代中期の長保寺の伽藍・廟所の状況を知る上で貴重な資料です 長保寺の伽藍を知るうえで、現存する最古の図面です 紀伊国名所図会　江戸後期の長保寺 江戸時代後期刊　版本 各縦26.0cm，横18.2cm 23冊 　江戸時代後期に和歌山城下の書肆・帯屋伊兵衛(高市志友)によって企画された紀伊国全体に関する地誌で、紀伊藩領だけでなく高野山寺領についても掲載する。初編と二編(高市志友編)は文化９年(1812)、三編(加納諸平編)は天保９年(1838)、後編(加納諸平・神野易興編)は嘉永４年(1851)に、それぞれ刊行されている。単に名所だけでなく、広範な地名や寺社について掲載しており、『紀伊続風土記』とならび、江戸時代後期の紀州に関する基本的文献の一つに数えられる。 http://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/23057 文化遺産オンライン 現在の長保寺案内図面 　クリックすると拡大します 時代とともに、藩主廟所の造営が進み、庫裏が増改築され、かなりの変遷があります ただ、本堂、多宝塔、大門、鎮守堂、御霊屋の位置が変わっていないことがわかります 本堂の左に庫裏が渡廊下で繋がれていたのがなくなり、護摩堂が多宝塔右から移動しています 参道両側にあった子院は、福蔵院を残し統廃合され、芝生などになりました 全体で約１５０００坪あります 長保寺の伽藍に関する二、三の考察　　　　和歌山県立博物館　学芸員　 竹　中　康　彦和歌山県立博物館研究紀要　第３号　1998/3/31発行 癒される瞑想      

藩主墓所より客殿を望む 御霊屋と客殿の甍（いらか） 長保寺客殿（写真左手の棟）　　一棟　　　 　　和歌山県指定文化財　昭和４５年５月２５日 客殿は数寄屋風を取り入れた軽快な感じを与える建物です 本坊の建物は紀州徳川家により寛文年間にも修理、造営などなされたものと推察されますが、現在の建物は棟札により安永８年（１７７９）に第７世徳因大僧都によって再建されたものです のち文政３年（１８２０）治宝公が霊殿の屋根葺替等の大修理を行っているので、この時にも客殿、庫裡の修理も行われたものと推察されます 平成４年に全体の屋根葺替修理を行いました 泰山木（たいさんぼく）の落葉 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

拝観受付の様子 鎌倉時代風に細部までこだわって作られた受付です 周辺に今咲いている花です アクレビアス・レッドバタフライ 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

御霊屋（おたまや　１６６７）玄関　和歌山県指定文化財　１０月２４日の様子 寛文年中、紀州徳川藩主頼宣（よりのぶ）は熊野巡視の帰途当寺に立寄られ、菩提寺と定めました 頼宣公は仏殿一宇を建立しましたが、寛文１１年（１６７１）頼宣逝去の折その遺言によってこの地に埋葬されました その後、仏殿を位牌堂にあて、新たに陽照院を造立して院室とし、寺領五百石を賜りました この位牌堂が御霊殿であって、この建物は寛文２年（１６６２）９月に工を始め、同６年７月柱立、同７年１１月に落成しました 紀州徳川家初代藩主、徳川頼宣（とくがわよりのぶ）の直接の指示で建立されたお堂です 武士の建物らしく、飾り気なく質素ですが、太い柱をふんだんに使い剛健です 用材は総尾州檜です http://chohoji.blogspot.jp/2009/03/blog-post_14.html 　温かく感じる柱 御霊殿の調度 建立当時の調度が、そのままの姿で今も使われています。 御霊殿は一見、質素で剛健な佇まいですが、仔細に観察すると、非常に手の込んだ意匠が施されています。 これ見よがしな派手な意匠ではなく、わかる人にはわかる、さりげなく、重厚な表現が随所に見られます。 釘隠 襖引手 香炉 人天蓋 天蓋幡 地獄組 像面香炉 障子腰張 金華鬘 吊灯篭 鬼面華瓶 華瓶 布製造花 灯篭 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

長保寺は本堂（本堂　１３１１）、多宝塔（たほうとう　１３５７）、大門（だいもん　１３８８）と国宝建造物に指定されています 本堂、塔、門と国宝であるのは、奈良の法隆寺と長保寺だけです 仏教の大衆化が進み、地方が独自の経済力と文化の力を誇示し始めた、日本の「中世」を代表する建造物群です 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です

長保寺　大門 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です