2026/04/30

仏教概念の平明な言語化



 いい歳になったので、いつ退場しなければならなくなるかわからない が、実は、僕は、もうやり残したことは、ほとんどないと思っている

もっとも重要な仕事は、仏教概念の平明な言語化だった

学者向けの高価な専門書はいくらでもあるのだが、普通の人向けに取りつきやすく仏教概念を解説した本はほとんどない

僕は、なんでもかんでもできるわけではないので、これからのネット世代向けに、本を書くのではなくネットを選んだ

ネットは、ほぼ無料で閲覧できる

重箱の隅をつつく様な、今風の論文は書かない

大掴みな、あらすじが把握できるような話をしてきたつもりだ

僕の日本語で書いた仏教ブログは年間に世界中から数万件のアクセスがあるが、反論といったものは全くない

今の仏教学で主流でない概念も話しているのだが、そんなことは自分でもわかっている

でも、いずれ、僕の言っていることが主流になると本気で思っている

なぜなら、本当のことを言っているから

まだ時間が与えられるなら、いままでネットでやってきたことを、もっとわかりやすく、もっとアクセスしやすく、できることならしてみたい

体力も衰えてきたし、才能もないが、やれるうちはやるつもりでいる



図解したらこういうことです




2026/04/29

長保寺勤行次第更新



https://chohoji.or.jp/%e9%95%b7%e4%bf%9d%e5%af%ba%e5%8b%a4%e8%a1%8c%e6%ac%a1%e7%ac%ac/

ページの内容を更新しました


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咒の部分だけ繰り返します

そもそも「空」の中には仏、我、衆生の別は無いのです

自分の心が作ってきた顛倒夢想から離れてください

「空」の中にある仏の大慈悲に触れてください


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本尊の心の中に自分と衆生がいるから加持があります。

これは金輪が本尊の場合です。本尊がどなたかによって(無上の神力、無上の威徳力の)の部分は「本尊の請願の加持によって」などと変わってきます。

時間と空間のない世界のことですけれど「今ここで」を入れないでやってみれば違いがわかります。

加持によって本尊の力を、本尊の心の中にいる自分が使う、という組み立てです。

 

無上の神力、無上の威徳力というと、なにかの物理的な力を連想しますが

端的に言えば、大慈悲の力です

勝敗、損得、高低、遅速、美醜などどといった相対的な尺度を超越した「大慈悲」を念じてください

広大で絶対的な慈悲の力には、誰も抗うことは出来ないのです

2026/04/05

花は誰のために咲くのか

 


いったい、花は誰のために咲くのかという問いがある

花は花だから咲くのだと思う

人にも、誰のために生きるのかという問いがある

人が人だから生きるのだと思う

2026/04/04

4月4日の桜の様子

 長保寺は現在、災害復旧工事中で拝観できません

この写真は、拝観停止部分とは違う大門と道路の桜の様子です
石段から上は、拝観できません



大門の桜



道路の桜



石段の下から望んだ桜と緋木瓜

AIが要約した、癒される瞑想

  Xをあちこちクリックしていたら、意図せずAIが要約を作ってくれた こんなこと書いてたのか、と自分でも忘れていたことまで見事に要約してくれてます オレンジ色の字は、今回付けた注釈です   瞑想の具体的な手法について (長保寺の瑞樹正哲住職)が発信されている「癒される瞑想(瞑想の...