身口意


自分の道を歩むのは自分です
だれも代わりに歩んでくれません

朝起きて、代わりにトイレに行ってくれるわけでもないし、腹が減って、代わりに飯を食べてくれるわけでもありません

他人のことを上げ下げしても、とどのつまり、自分の道を歩むだけです


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お堂の前で拝む時のコツ

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長保寺国宝本堂 お寺とか神社にお参りに行って、お堂の前で拝む時のコツです 先ず　微笑んで 自分を信じて　最高の自分になると決意してください （リラックスして、呼吸に意識を集中します） 次に そのお堂の、本尊様の名前を呼んでください 　南無観世音菩薩、とか 　南無釈迦牟尼仏、とか 　南無東照大権現、とか 次に 息を吸います　「だいじょうぶ」 あなたを守る力が体に入ってきます （ありったけのイメージで思ってください） 次に 息を吐きます　「うまくいくよ」 その力を、あなたの好きな人に分けてあげましょう （ありったけのイメージで） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1，2分続けてみてください　できればもう少し長く あなたを守る力が、だんだん強く大きくなってきます 疲れたらやめて、あなたを守る力に感謝します お堂の前で拝む時のコツ 1 微笑む 2 本尊様の名前を呼ぶ 3 息を吸う　あなたを守る力が体に入る と思う 4 息を吐く　その力を分けてあげる と思う それを繰り返します お堂で拝む時のコツ　理論編 癒される瞑想       Copyright(c) since 1996　CHOHOJI このホームページの内容を許可なく転載することを禁じます 著作権についてはこちら 出版、パンフレットなど、印刷物等にご利用の場合は長保寺の許可が必要です
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六器

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 　発智葉形六器一面（明治５年） これは、六器といって仏前で使う仏具です （例）机の上で、白い花がお供えしてあるのが六器です 長保寺第１６代住職尭海（ぎょうかい）が相承したものです  覚大師というのは、第２３５代天台座主覚宝のことであると思われます http://www5b.biglobe.ne.jp/~jurinji/10manmaigoma.html 松本華明様による解説 「十萬枚護摩供とは 忠実によると、十萬枚護摩供法要を千日回峰行者・大行満阿闍梨として最初に始められたのは、三十一代・大椙覚宝阿闍梨であり、今をさかのぼること２３８年前・元治元年(1868)延暦寺大講堂において行われたという。また今日のように明王堂・護摩堂においての法要は、三十六代･奥野玄順阿闍梨(大正七年・１９１８年満行)が始まりという。十萬枚護摩供は千日回峰行を満行した大阿闍梨の中でも、無動寺谷明王堂・輪番となったものだけに許される未曾有の厳行なのだ。 一日八座の護摩行を七泊八日の間、断食・断水・不眠・不臥で成し遂げる正行に至るまでに、特筆すべき前行がある。それは、正行のちょうど百日前にあたる七月二十五日より開始された。五穀(米・大豆・小豆・大麦・小麦)と塩分を絶ち、一日三座の行をこなすのだ。一年で最も汗をかく真夏の時期より、塩分をまったく取らないで、一日三座も火炎を眼前に護摩を焚けば、体内にあった塩分は汗と共にすっかり絞り出てしまうはずだ。じっとして過ごしても大変辛い真夏に、なぜこのようなことをするのか。強靭な精神力をつけるのみならず、この前行には正行に向けての、肉体大改造の秘法が組み込まれているようだ。」 　
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多神世界　仏教の世界観

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正月に神社に初詣に行き、盆には寺に墓参り、クリスマスにはツリーを飾る 日本社会では、ごく普通のことですけれど、これは、無宗教などではなく、仏教的な世界観が土台にあるからできることです まあ、無宗教なら寺社参りなどしませんから いまさら、世界中に仏教徒になれとは申しませんが、少なくとも、現在の世界は多神世界である、ということは認めていただきたいですね 仏菩薩を尊敬し 八百万の神を尊敬し イエスキリストを尊敬し アラーの神を尊敬し 自分を信じる   自分を信じられない人は、他になにかを信じることはできません 自分を信じられない人は、誰かを信じているようで、それは盲目的に依存する「おすがり」です 自分を信じる、その根底に、「一切衆生に悉く仏性あり（涅槃経）」という釈尊の教えがあります 自分自身の中に、真実を見極める力があるのです I respect Buddha  I respect Christ  I respect Allah  I respect many Gods  And　 I believe in my good heart 多神教という言葉は聞いたことがあるとおもいます ですが、ここで言いたいのは、 多神世界 です こういう概念があるということを知っていただいて、是非、世界平和の為にも流行らせていただきたい 一神教のキリスト教やイスラムが、いろいろ主張しても、世界の実態は多神世界だということなんです そして、この多神世界であることを前提にした宗教もある、ということなんです たとえば、神道、仏教、ヒンドゥーなど 一神教は、数ある神の中から自分が帰依する対象を選んでいる、というのが実際のところです それが、今ある世界なんだということを、是非知っておいてください ここからは、過去のブログの投稿です 増神世界 2006/01/25 先日バチカンで、新法王のもとで初めて、宗教対話の会議が開かれたらしい バチカンには諸宗教対話評議会というのがあるのです イスラムからは誰も招かれなかったが、仏教からということで山折哲夫さんが招かれたらしい 昨日の読売新聞に山折哲夫さんがいろいろ書いていたが、「
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