檜扇

江戸後期の檜扇です

御所人形と一具のものです

檜の薄板に岩絵の具で極彩色の絵を描いています

紐は、絹糸に草木染め

かなり色あせしていますが絹の艶は消えていません

それがまた風合いとなっています

お人形を出すときに、いっしょに飾られたようです

日常生活で実用品として使われた様子はありません

こういうものは、藩主の奥様（御簾中様、ごれんちゅうさま）、側室（御部屋様、おへやさま）、あるいは、老女（字のまんま年寄りという意味ではありません、大奥の役職名です）や、お付きの奥女中様の所持品だったものが、「形見分け」という形で長保寺に寄進されました

奥様、側室、というと、今風には2号、3号と考えがちですが、違うんです

御簾中様は、京都の宮様からお輿入れします

江戸の紀州藩邸の大奥に入り、子供は作りません

皇室と徳川家の結縁のための政略結婚といえば、そういうことになります

子供を作らなかったのは、もし、間に子供が生まれたら、大変な権力を持つことになるから、それを避けるためでしょう

身分社会を維持するため、凍り付くような家庭生活を送っていたと思いますね

お墓は長保寺の山内に建てられています

御部屋様は藩主のお子さんを生んだ方です

生まなければ、単なるお手つきということでしょう

奥女中様（上級武士の娘や、町医者の娘など、多彩です）には、ある種、チャンスが平等にあったともいえます

で、紀州徳川の藩主は全員、御部屋様のお子さんです

御部屋様は、藩主が亡くなる前に、自分が亡くなれば、丁重に弔ってもらえますが、自分の子である藩主が先に亡くなったりすると、里に返される場合もありました

徳川家は、男系社会だったということですね

御部屋様のお墓は、長保寺の山内ではなく、山裾にあります

藩主の母上であっても、身分違い、という扱いをうけました

ひどいじゃないか・・・ああ・・・はい、聞こえてますよ

なぜ、このような仕組みかといえば

絶対確実に子供を残すためです

徳川家は、子供が絶えてしまえば、滅亡です

滅亡してしまうと、戦乱の世に後戻りします

戦国時代、親子、親族も殺しあったのです

それよりも、大奥を維持するほうが、なんぼかまし、ということだったのでしょう