長保寺客殿床の間(和歌山県指定文化財) 打出兎小襖引手 江戸後期
襖の絵は、岩瀬廣隆です(1808~1877)
ぼんやりとした絵に見えますが、写真のせいではなく、こういう画風なのです
小襖のある床の間は、客殿(安永8年(1779)) にありますから、絵よりも引手は古いかもしれません
兎の意匠は、徳川家では、様々な場所でよく用いられます
徳川家康が大国主命を厚く信仰し、因幡の白兎の神話から、「優しさと恩返し」の象徴として兎を大事にするようになりました
三密加持が究極だとしても、三密全てがそろわなければ無意味ということではない そもそもの話、お釈迦様が悟りを開いた時に、三密加持を修行したという話は、一切伝わってはいない 強いて言えば、坐と観想の、身と意の二密であろうか 真言を唱えたということではない ただ、これをもって、三密...