脳内世界と孤独: 私たちは感覚器官を通じてそれぞれの「脳内世界」に生きており、互いが異なる世界を持つため、一種の孤独な状態にあります [
], [00:33 ]。01:17 共有と共感: この孤独は、自己中心的な欲望から離れ、他者と「共有」や「共感」をすることで解消され、感動が生まれます [
], [02:15 ]。しかし、共有された経験も最終的には個人の脳内世界に「翻訳」されるため、再び個別の世界に戻ってしまいます [07:07 ]。06:13 仏教の世界観: 華厳経の「重々縁起」や唯識観を通じて、各人が互いの脳内世界を抱え込んでいます [
], [03:14 ]。また、「色即是空 空即是色」という教えは、真実の世界(空)が個人の脳内世界(色)として形成される過程を説明しています [03:54 ], [06:24 ]。06:35 悟りの境地: 「お釈迦様の脳内世界」はどのようになっているのでしょうか。この問いの答えを理解することが仏教徒としての理解を深めることにつながります [
], [08:15 ]。08:54
2025/09/06
「癒される瞑想」の理論的背景20 お釈迦様の脳内世界 動画要約
死は終わりではない 重々帝網の光
今日一日、苦しみを与えない 諸行無常 諸法無我 一切不可得 明日一日、苦しみを与えない 死と識 今、私たちが生きているこの世界は、外界実在論でいえば、私たちが住んでいる場所で、死とは、一人ぽつんとこの世界から消え去ることです。 ところが唯識論では、この世界は器世間といい、...
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秋海棠 = I want you to know that there are other ways = I respect Buddha I respect Christ I respect Allah I respect many Gods ...
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法華曼荼羅図 長保寺蔵 瑜伽行唯識派の根本論書である『瑜伽師地論』(菩薩地・発心品)によれば、菩薩の最初の発心(発菩提心)は、四縁・四因・四力によって起こると説かれます。 「契機」として特に強調されるのは、外的なきっかけとしての 四縁 です。 見聞神変の縁 仏・菩薩の不思議...
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長保寺 国宝本堂 お堂の前で拝む時のコツ 1 微笑む 大事なコツです 2 本尊様の名前を呼ぶ 3 息を吸う あなたを守る力が体に入る と思う 4 息を吐く その力を分けてあげる と思う それを繰り返します 疲れたら止めて、本尊様に感謝を伝えます 守る力を受けるのが縁と他力...